Campus Polígono Sur. Arte de contexto en la periferia (2019)

El Campus supone dos retos que conforman los objetivos principales de esta iniciativa. Por un lado, aspira a contribuir a la historia de un arte explícitamente dialéctico con el contexto. Se trata de abordar de manera transversal el manejo de diferentes lenguajes artísticos, aunando metodologías, creando consensos y estableciendo un diálogo eficaz con el contexto.

Por otro lado, el Campus pone el foco en Polígono Sur, un territorio definido a través de sus barreras, un espacio acotado por las fronteras dibujadas de las vías de tren, la autovía y parques regulados de difícil acceso. Sin embargo, el barrio desde arriba es bonito: el trazado de sus avenidas anchas, los colores de sus edificios, los árboles y sus aceras, tan centrales en la vida de sus vecinos. El barrio fue pensado con cariño, pero fue un cariño sordo que no ha sabido recoger las pulsiones de sus habitantes. Nos toca hablar de sus sueños no cumplidos, de las historias de sus vecinos, de sus reclamos y sus espacios negros, de sus resistencias acalladas, del olvido de su rabia, de la manipulación de sueños de mejora, de su multiculturalidad.

En el Polígono Sur los límites de lo público y lo privado se gestionan de manera diferente. Es el lugar de acogimiento del desplazado, es el barrio donde cabe el que no cabe en otros lados. Su multiculturalidad y su diferencia hacen evidente lo vital de una existencia distinta que nos atrapa. Los ejes espacio-tiempo ponen en manifiesto una resiliencia que nos recuerdan que otras formas de vida (rural, nómada, de encuentro y desencuentro) son posibles.

Lo distinto es aquello que rompe con nuestro orden natural, es lo que da miedo, pero al mismo tiempo sorprende y despierta la atracción por ser diferente. Nos aleja pero genera misterio y expectación. Sus historias y conflictos fascinan por su diferencia, porque abren espacios a mundos diferentes donde sus vecinos (trabajadores, emigrantes, gitanos) en el cruce de sus calles generan códigos propios de convivencia.

Desde fuera, el Polígono Sur y Las Tres Mil Viviendas representan lo indeseable, pero también representan lo inevitable. Desde dentro, el barrio nos inunda con sus desbordes, con una tradición anclada en vidas posibles que hablan de una comunidad organizada con lógicas propias, ajenas a lo establecido. Sus formas de resistencia desvelan lo artificioso de un relato de progreso dominante que se hace frágil con sus intentos de control en el territorio.